الساكت عن الحق : شيطان أخرس


ناكلهم لحم ، ونرميهم عضم

كتبهاfadlelmawla hosny ، في 20 ديسمبر 2007 الساعة: 20:30 م

   

 نأكلهم لحم ونرميهم عضم  ،، من أكثر المشاهد التى يصدق عليها هذا المثل البلدى هو هذا المشهد لمجموعة من كبار السن وأرباب المعاشات وقد افترشوا الأرصفة  قبيل طلوع الفجر ليحجزوا أماكن لهم امام مكاتب البريد فى انتظار مايسمى بالمعاش الشهرى  الذى لايكاد يصمد فى ايديهم الا اسبوع أو اسبوعين على الأكثر ،،، أهذا ما نقدمه من مكافأة لهولاء الذين أفنوا زهرة شبابهم فى خدمة هذا البلد ،،أهذا صنيعنا بمن امتص هبو القطن فى مصانع الغزل سلامة رئتهم والقى بها وفيها من الربو ما فيها ،،أو أصم  ضجيج  الماكينات آذانهم وهم يتحملون ذلك برضا نفس  لرفعة شأن هذا البلد ولضمان لقمة حلال لذويهم  ،،،

 اليس يجمل بنا أن نوقر هذا الظهر المحنى وهذه الشيبة الناصعة ونبقيهم فى بيوتهم معززين مكرمين ونرسل اليهم فى بيوتهم هذا الراتب حفاظا على آدميتهم من هذا الطابور والتطاحن الذى ما عاد يصلح لمن فى سنهم ونحن الذن علمنا ديننا ( ليس منا من لم يوقر كبيرنا)،، لقد رأى عمر بن الخطاب رجل يهودى يتسول فى الطرقات فلما سأله عن ذلك قال الرجل : سل الجزية والشيحوخة !! فأمر عمر برفع الجزية عنه وأمر له براتب من بيت مال المسلمين ،، تلك قضية تحتاج الى من يتبناها ، وإلا فنفس المصيرينتظرنى وينتظرك

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج  |   دوّن الإدراج  

9 تعليق على “ناكلهم لحم ، ونرميهم عضم”

  1. أخي الكريم

    سعدت بالتجوال في مدونتك

    رأيت فيها الصدق

    وملامسة هموم الناس

    والتوجع لآلام الموجوعين

    والحرص على الخير والعدل

    بارك الله فيك

    وامض على بركة الله

  2. اكيد احنا فى مصر وعمار يامصر..عموما المصريين غلابة ومش زعلانيين يعنى بيتراضوا بسرعة والناس اللى شاغله نفسها خليكوا احسن مع مبدا وانا مالى انا عايز اعيش ..طبعا ده مش رأيى ربنا يكرمنا ويغير حالنا للحال الذى يرضيه عنا فياليت لدينا نصف عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقط هذة الايام ..لا نحزن فسنة الكون هى التبديل وباذن الله تعالى سيكون للافضل

    انا اقترح من وجهة نظرى اقتطاع جزء بسيط من تكلفة الانفاق على المصيف للناس الرايقة بتوع مجلس الشعب وكمان ننفق على المرافق زى ما بننفق على بناء السجون؟؟!!

  3. الفاضل / فضل ….. أوجعتنا …. وبينت جحودنا ….. ولكنها الحقيقه فالظلم طال الجميع الرضيع والشيخ

  4. أستاذى الفاضل:

    أسعدنى كثيرا زيارتك لمدونتى المتواضعة لقد تحدثت عن العقل و النفس وحصول السعادة بالتوافق بينهما ولكن لايمكن ان يتفقا فالنفس شهوانية ولا تحب التقيد والعقل يحب الالتزام فالنفس وصاحبها مثل الدابة وراكبها فتتحقق السعادة بقيادة الصاحب للدابةأى العقل للنفس

    ارجو منك الاتصال الدائم وجزاكم الله خيرا

  5. مساؤك ورد وعنبر

    اين زمنك يا عمر ……… اين انت لترى كيف اصبحنا الان في زمن لا يعرف الاخ اخية……

    فما بالك يا سيدي الكريم بالحكومة ….اهي ستكون احن علية من بني جلدتة؟؟؟؟

    دمت بخير

    مع تحياتي,,,

  6. أستاذى العزيز

    ما ذكرته جزء من كثير فالشعب المصرى تعود على هذا الوضع انظر الى القهاوى وكم البطالة الهائل فتلك طاقة يجب ان تستفيد منها البلد فى الحقيقة بيوفروا وظائف كثيرة ولكنها تشغل قبل الاعلان عنها وهناك الكثير والكثير اسأل الله عز وجل أن يعفو عنا و يرزقنامثل عمر بن الخطاب أو عمر بن عبد العزيز

    وجزاكم الله خيرا

  7. برود الأعصاب

    وجمود المشاعر

    وغياب الرحمة والشفقة

    داء عضال أصاب الأمة ….. او أصاب مصر

    لا اعتقد ان البكاء حل مناسب ، ولا اجد حلا مناسبا حتى الآن غير الرجوع إلى الله فمنه النصر وعليه التكلان

    مدونة طيبة

    تقبل الله منكم وشكرا على زيارة مدونتي

  8. لا للطعن في الصحابة وأهل السنة على واجهة الصفحة الرئيسية لمكتوب

    لقد فاجأني عنوان ضمن خانة إدراجات مختارة على واجهة الصفحة الرئيسية لموقع” مكتوب”، هذا العنوان هو: “حارث الضاري سليل الخسة الأموية”، وذلك -البارحة24 دجنبر ليلاواليوم 25دجنبر- وفيه من التشنيع والتشويه لصورة رئيس هيأة علماء المسلمين بالعراق، ووصفه بأوصاف لا تليق به كرمز لأهل السنة في العراق، وتتهمه بإذكاء الفتنة الطائفية في العراق، وبالحقد على أهل البيت، ولم يكفيه – أي صاحب المقال-أنه منع من دخول بلده في العراق، وأنه يعيش لاجئ في الدول العربية السنية، بل حرض الحكومة العراقية عليه.

    وليس هذا فحسب، وليته اكتفى بالطعن في شخصه، بل تعدى الأمر إلى الطعن في أهل السنة عامة، سلفهم وخلفهم، حيث اتهمهم بالتعطش للدماء وبأنهم “جبهة السفاحين”.

    ولم يقتصر الأمر على ما ذكرنا فقط بل تعداهم إلى الطعن في الصحابة رضوان الله عليهم، خاصة أبي هريرة ومعاوية رضي الله عنهما وأرضاهما. وفي علماء السلف الصالح أمثال: (شريح القاضي) و ( سمرة بن جندب ).

    أقل ما يقال عن هذا المقال أنه إذكاء الفتنة الطائفية في العراق وتحريض على السنة هناك وعلى رأسهم هيئة علماء المسلمين.

    إننا إزاء هذا الأمر الخطير نحمل إدارة مكتوب، خاصة الساهرين على أمر المدونات أن يتحملوا مسؤولياتهم في ينشر في المدونات من طعن العقائد والملل، خاصة هذا الإدراج يخالف الشرط الثالث من قانون التدوين في مكتوب، والذي ينص على: الإساءة أو التشهير: عند كتابة أي إدراج يجب احترام الذات الإلهية ومراعة هيبة الأنبياء والرسل ويجب عدم التعرض لأية ديانة سماوية أو أي مذهب ديني أو المساس بولاة الأمر بالإساءة من خلال السب أو التجريح، أو التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير، أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها رسمياً.

    وأن مثل هذه الكتابات تزرع الفتنة بين المسلمين، وتحرض على الاقتتال بينهم، وتنشر الحقد بين الطوائف الإسلامية.

    وأن خانة الإدراجات المختارة، غير بريئة، بل موجهة . ونريد من إدارة مكتوبة التي احتضنت –مشكورة- المدونين أن تبقى في الحياد.

  9. أخي الكريم …

    مقالك ادمي قلبي ….ولعل من اكثر ما أستوقفني هي الصورة التي وضعتها ….معبرة بقسوة على هذا الواقع البشع وهذا الزمن الردئ …الصورة تشبه كثيرا شيخا طاعنا يقوم بالمرور امام منزلي يزما …يمشي بجهد من لا يقدر على المشي وينادي بصوت من لا يقدر على البكاء …يقول ….خبزة ..خبزة …وهو بذلك يطلب من الناس ان تعطيه بقايا الخبز ليقوم ببيعها يابسة لاصحاب المواشي ..الحقيقة موعد مرور هذا العجوز هو معود للحزن اليومي لانه ليس هناك اصعب من شيخ كبير فقير ذليل يستجدي الناس ….

    وليس هناك شيئ اصعب من وجود الالاف منهم ينتظرون في طوابير طويلة بعض جنيهات وكأنها هبة وليست حق طبيعي هضم جزئه الاكبر ….

    أحييك على هذا الحس العالي بالمعذبون في الارض …بارك الله فيك ..لعل هناك من يفهم ويلقي السمع وهو شهيد …



اكتب تعليــقك
الإسم الذي سيظهر على التعليق
مشتركي مكتوب
اسم آخر