الكوتشينة 00 والبنكنوت

=============

فى صفحة الحوادث من جريدة أخبار اليوم منذ زمن _ فى الثمانينات تقريبا_ورد ت هذه الحاثة ( مر رجل محتال على مجموعة من الأولاد وقد افترشوا أحد الأرصــــفة  وانهمكوا فى لعب الورق ( الكوتشينة) فسال لعابه لهذة الكوتشينـة الغالية  التى فى ايديهم فانطلق مسرعا الى إحدى المحلات واشترى ورق ( كوتشيــنة ) براق ولامع و,اقنع الأولاد بأن يستبدلواهذه الاوراق التى فى ايديهم بهذه الكوتشينة الجــــــديدة  التى اشتراها لهم ففرح الأولاد واعطوه بسذاجة الأطفال الورق الذى فى ايديهم _ والذى لم يكن على الحقيقة إلا  أوراق بنكنوت حقيقية فئة العشرة والعشرين  انطلق هذا المحتال بهذه الثروة تاركاً هؤلاء السذج فرحين بصورة الشايب والولد والبنت 00الخ

** بمرارة تملأ الحلق نقولها أن هؤلاء السذج أحسن حالا مما عليه  نحن الآن 00 فإن كانوا يعذرون بصغر سنهم  وضحالة تجاربهم و جهلهم أن الذى كان فى أيديهم ثروة طائلة ، فأى عذر نعذر به نحن ؟؟

يقول الأستاذ/فهمى هويدى فى كتابه القيم ( القرآن والسلطان ) ملخصا المسألة :-               ( باختصار وتبسيط شديدين كان بيدنا سلاح استخدمناه مرة  للإنتصار فانتصرنا  ثم ألقيناه فمضينا على طريق الهزيمة والاندثار  ، ثم جاء زمن لم يملك فيه أحد الشجاعة لمحاسبة الذين ألقوا السلاح 00 فكان المخرج أن يُحاسب السلاح ذاته !!)

** لقد كان فى ايدينا الإسلام يمضى بنا فى عصر كانت يسمى فى أوروبا وقتها ( عصر الظلام) من أنوار الى أنوار من أنوار الهداية والتشريع العادل   الذى شهد بعدالته فقهاء القانون المنصفين فى فرنسا  ، من أنوار الثروة الفكرية الى امتلئت بها خزانة بغداد والتى لولا نكبة العالم أجمع _ وليس الشرق وحده _ بالطوفان المدمر من جيوش التتار التى دمرت هذه المكتبة لوصل الينا منها كل نفيس وغال ، انوار وأنوار 00 أثارت أحقاد الغرب من منطلق ( لو كان خيرًا ما سبقونا اليه) فألقوا الينا بحثالة فكرهم وزبالة أذهانهم أمثال العلمانية والحداثة  زاعمين _ باطلا – أن فيها التقدم والرفاهية كل الرفاهية  !! فهل حقا حملت الحداثة لنا جنة الدنيا ؟؟

قد لاتقبل شهادتنا فى ذلك لأننا _ على الأقل فى نظر سادة الغرب_ دول متخلفة تحيا على فتات نهضتهم  فلنسمع ما يقوله هم أنفسهم عن الحداثة وما حل على البشرية من حصادها المر 0

** يقول" ديفيد هارفى" فى كتابه ( حالة ما بعد الحداثة) :-

(لقد قبل فكر التنوير بشغف فكرة التقدم وطلب بشدة ذلك الإعراض عن التاريخ والتقاليد الذى تعتنقه الحداثة ، لقد كان ذلك الفكر وقبل أى شئ آخر حركة علمانية ابتغت تحرير المعرفة من الأوهام والتقديسات وتنظيم المجتمع فى سبيل تحرير البشرية من القيود ، ورحب مفكرو التنوير بدوامة التغيير ورأوا فى ذلك الانتقال وسرعة الزوال والتشذر شرطا ضروريا لانجاز التحديث وتكاثرت مذاهب المساواة والحرية والايمان بالذكاء البشرى وبالعقل الكونى ) 0

** ولكن هل كانت لهذه الخيالات حظ من التحقق على أرض الواقع 00 لن نحكم نحن عليهم فمن فنحن ؟؟ ومن نكون ؟؟ حتى نعطى لأنفسنا الحق فى الحكم على التجربة الفذة ونحن  الحاقدون الكافرون بنعمة الأسياد من الغرب ولكن نعود لنسمع الحكم ممن ذاقوا ويلات هذه الحداثة 0

** يستكمل ديفيد هارفى (بصرخات مكتومة ) قائلا :-

( وجاء القرن العشرين ليمزق ذلك التفاؤل إربا عبر معسكرات الموت وفرق الموت وعبر العسكرة والحربين العالميتين وخطر الفناء النووى وتجربته بالفعل فى هيروشيما ونجازاكى ، بل أنه تضمن _ وعلى نحو أسوأ _أن يكون مشروع التنوير قد حكم عليه أن يتحول الى عكس ما يعلنه وأن يحيل مطلب التحرير الانسانى الى نظام اضطهاد عالمى باسم تحرير البشرية ) 00

** هذا هو القدر الذى سمح به إنصاف الغرب بالتسرب الينا بتقييم هذه التجربة الفاشلة عبر صرخات خرجت هربا من كواتم الصوت المضروبة على المجتمع الغربى وفرت مذعورة من اضطهاد عبر أسوار صاحبة النظام العالمى الجديد الذى يقف تمثال الحرية وسطه !!

** وإن كان البعض منهم ( من أمثال هارفى ) قد امتلك الشجاعة فى النقد ، إلا أننا فى الشرق لم نجد من يجرؤ على تقييم أسيادهم 0 بل مازلنا نردد أنه لاتقدم الا عبر بتر كل صلة لنا  بالخيمة  والناقة  بالرغم أن ما اصابنا من جفاف ثقافى وتصحر أخلاقى وجزر فكرى ما هو الا سبب من أسباب هذاالبتر وما أشبه هؤلاء ان يصدق عليهم قول الشاعر :-

كالعير فى البيداء يقتلها الظمأ                والماء فوق ظهورها محمول