إنطق

إجتاحت بلادنا موجة من الغلاء عضت بطون الناس وأخذت بخناقهم ، فطال وقوفهم أمام الأفران رجاء خمسة أو عشرة أرغفة حتى صارالخبز عملة تباع بالسوق السوداء ، حدثنى أحد الزملاء أن البواب فى العمارة التى يسكنها يأخذ الجنية مقابل عشرة أرغفة أى الضعف وقفزت أسعار سلع أساسية لاغنى لبيت عنها من زيت أو دقيق الى الضعف ، وحاولت بعض الدول أن تعالج هذا الغلاء برفع الأجور مثل الإمارات والسعودية واكتفت دول أخرى بمجرد الوعود تعلل بها الشعوب القلقة على رغيف العيش ، وتضاربت الأقوال والتفسيرات والتحليلات فى البحث عن السبب وراء هذا الغلاء الذى طحن الناس : فمن قائل أن هذه ظاهرة عامة فى العالم كله ، ومن متهم للحكومات بسؤ تدبيرها للأزمات وعنده من الحيثيات والمبررات لهذا الاتهام ماله وجاهته ، ومن مشكك فى كون هذه الأزمات مقصودة لإلهاء الناس عن التفكير _ مجرد التفكير _ فى حال البلد ومناقشة الأوضاع السيئة على كل الأصعدة ، وأيضا يسوقون من الأدلة على هذا التبرير ما يقنع بذلك ، ولكن !! هناك وجه آخر يقوم مبررا لهذا الغلاء الطاحن لاأدرى هل ضعفت بصائرنا _ ولا أقول أبصارنا _ عن إدراكه فصرنا نبحث يمينا وشمالا عن الأسباب ونسينا أن هناك أصابع إتهام كثيرة تشير الينا ، تشير الى كل واحد منا على حدة هذا التفسير الذى نطق به كتاب الله من أكثرمن أربعة عشر قرنا ليعيدالناس الى جادة الطريق يقول الحق ( تبارك وتعالى) ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم

(( مأساة كتكوت))

أراد أحدالحكام أن يلقن ولده _ المعد لخلافته _ درساً فى حكم الشعب ، فأحضر صندوقا به عدد من الكتاكيت ، ثم أفرغ الصندوق أمام ولده وطلب منه أن يجمع هذه الكتاكيت التى جرت يمينا وشمالاً فى أسرع وقت ممكن – وجلس يراقب ولده الذى بادر بجمعها فى وقت قياسي باذلا فى

تعالت صرخات صادقة مخلصة تنادى فى العالم الإسلامى والعربى بل وفى العالم كله : أنقذوا غزة من هذا الوضع الغير إنسانى ؟؟ غزة تغرق فى الظلام !! غزة فى محنة إنسانية ،، أطفال غزة مقبلون على موت محقق ،،المرضى فى غزة مع انقطاع الكهرباء عن المستشفيات يواجهون مصير مؤلم !!

وبصرف النظر عن مدى الاستجابة المتوقعة من العالم الإسلامى أو العربى ،، إن كان هناك استجابات !!

دعونا نتسائل : من المحتاج الى الانقاذ ؟؟

وبصيغة أخرى : من ينقذ من ؟؟ هل فعلا العرب والمسلمون هم الذين سينقذون غزة ؟؟ أم

إن غزة هى التى ستنقذهم

قد يبدو فى هذا السؤال نوع من السذاجة أو التغابى ، ولكن تحليل هذا السؤال الى سؤالين آخرين لعله أن يضع أيدينا على المعنى المراد : ما الذى تفتقده غزة ويمدها به العالمان المذكوران ؟؟ وما الذى يفتقده هاذان العالمان ولايوجد إلا فى هذه البقعة الصغيرة الممتحنة ؟؟

تفتقد غزة إلى الكهرباء ، الوقود ، الأدوية ، الإمدادات الغذائية 0 فى حين أن لديها الآتى :- الرجال ،القيم ، الإرادة الحرة ، الشرعية الصحيحة بمقاييس الذين وضعوها ، وقبل كل ذلك المدد الإلهى الموعود لهم به فى الكتاب والسنة ، ألا ما أعظم ما تمتلكين من المقومات أيتها البلدة

** نقلت إلينا الأخبار نبأ تشريف الدكتور / محمود الزهار بتقديم ولده حسام شهيداً ليلحق بأخيه خالد الزهار فى سبيل الله اثر غارة صهيونية _ هى أول بصمة سوداء للزيارة المشؤمة من المدعو بوش _ على حى الزيتون فى غزة المحاصرة ، نسأل الله عزوجل أن يتقبل الشهيد مع إخوانه الذين سبقوه بالإيمان فى الصالحين وأن يجعله فرطاً لذويه الى الجنة ، والحق أنها ليست المرة الأولى _ ولا أظنها الأخيرة _ التى يقدم فيها القادة فى فلسطين أبنائهم شهداء ، فقد احتسب الدكتور الرنتيسى ( رحمه الله ) حال حياته ولدا له نال نفس الدرجة وينضم الى الركب أيضا الشيخ / حسن

كنت وأنا صغير أظن أن الرعد هو الذى يقتل فلما كبرت علمت أن البرق هو الذى يقتل فعزمت على أن أكثر من الإبراق وأقلل من الإرعاد "" نبادر فنقول أن المقصود بالقتل فى الجملة ليس الفعل بل الفاعلية بمعنى ايجابية النشط الفعال لا سلبية المتقاعد القوال ، اما وقد اتضحت الصورة _أو هكذا أظن _فعودٌ إلى الكلمة لنسقطها على واقعنا أفراداً وأمماً

إن هذه الجملة على بساطتها تضع أيدينا على السبب المباشر فى غثائيتنا القاتلة التى جعلتنا أمة تملء جغرافية الأرض ولادخل لها فى صناعة التاريخ : أمُرُ على شباب الجامعات مستقبل الأمة وقادة الغد فأرى ما يثقل الصدر بالهم شباب أجوف _ إلا من رحم الله وقليل ما هم _لاطموحات، لا عمق فى التفكير ، بل سطحية ،ورعونة ،وتطلعات لا تعدو جيرل فريند أو بوى فريند بمصطلح الجيل أما ما وراء ذلك فمجهول فلا اهتمام بقضايا البلد ، لامشاركة ولو بالرأى ولو سألت كثيراً منهم عن بطاقته الانتخابية ( أبسط تعبير عن المشاركة )لرأيته مبتسماً ابتسامة الساخر قائلا لك : وبما تفيد

تقدم ( أ ـ خ ) للعمل فى شركة الحديد والصلب الوطنية بالدخيلة فى "عز" مجدها _ قبل أن يبتلعها" عز"_ فلم يوفق فى الاختبار ، وبعد عدة أشهر فتح باب التعيين بالشركة مرة أخرى بشرط ألا يكون المتقدم قد سبق له التقدم، فتوكل على الله وأخذ أوراقه وتوجه للمقابلة واجتاز الاختبار الفنى بنجاح مذهل أعجب الخبراء اليابان _مؤسسى الشركة ثم جاء الاختبار الحقيقى فى السؤال المصيرى :هل سبق لك التقدم ؟؟) عند هذا الحد اسمحوا لنا بانزال الستار على هذا المشهد لنرسم خلفيات هامة قبل معرفة الإجابة ،، بطلنا حرص أن يسجل اجابته فى كتب الملائكة قبل أن يسجلها فى ملف الشركة،، البلد تعانى من بطالة تتحطم فوقها أحلام الشباب ، الشركة وقتها كانت تعطى مرتبات يسيل لها لعاب من يعمل فكيف بمن لايجد عملاً أصلا، اكتساب الخبرة العملية من مصادرها الأصلية خاصة فى وجود نوع من الخبراء مثل اليابانيين ، لايخفى على كل مجرب أنه كلما كانت مدة الاختبار قصيرة كان الاختبار اصعب - مع الوضع فى الاعتبار انه قد يرسم فى لحظات مستقبله الوردى حال تعيينه وفى المقابل ما قد يعانيه اذا رفضت الشركة تعيينه خاصة اذا كان مقدم على زواج بما فى ذلك من اعباء ( آن لنا أن نرفع الستار على هذا البطل امام هذا الاختبار الصعب لنسمعه وهو يجيب بثبات : نعم سبق لى التقدم ولم أوفق ،،

( من آداب العلماء ) الملح والدقيق

========== =======

** أوصى أحدُ الائمة تلميذَه بوصية موجزة فيها من رحيق عقول العلماء ما نحن بحاجة اليه قال :( ليكن أدبك دقيقاً وعلمك ملحاً) وعند سؤال أهل الصنعة ( الخبازين ) اتضح أن نسبة الدقيق الى الملح هى نسبة 30 : 1 تقريبا ولا عجب أن تكون النسبة هكذا وقد قدم الله (عزوجل ) التزكية والتى هى ضرب من ضروب الأد ب على العلم فى أكثر من موضع" لقد منّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلوا عليهم آياته

فتح الله لهم أبواب السماء ، فلماذا أغلق الأرض الأبواب أمامهم ؟؟

==================================

## عاد حجاج بيت الله الحرام من أهل فلسطين (2400حاج وحاجة ) وقد أدوا الفريضة ( نسأل الله لهم القبول) وقد فتح الملك سبحانه وتعالى لهم أبواب السماء وباهى بهم الملائكة و ناداهم مناد من قبل الله (عزوجل) أن عودوا مغفورا لكم _ لا نتألى على الله وانما هو وعد منه تبارك وتعالى _ وكان دأب الصالحين أن يتلقوا الحجاج على أبواب المدن ليسألوهم الدعاء وهم حديثو عهد بطاعة وبصفحة بيضاء ، غير أن أهل هذا الزمن لهم شأن آخر مع الحجاج ،، فقد ذكر المركز الإعلامى الفلسطينى خبراً مضمونه أن السلطات الأردنية استوقفت الحجاج الفلسطينيين فى العقبة لتأخذ منهم تعهدا والتزاما أن يعودوا الى بلادهم عن طريق معبر العوجا ( تابع للإحتلال ) بدلا من معبر رفح التابع لجمهورية مصرالعربية ويبدو أن مدة الاستيقاف قد طالت فتوفيت واحدة ومن

رسالة إتهام من هذاالطفل الى المجتمع

((جعلونى مجرما))

====================

** ظاهرة أطفال الشوارع فى مصر وفى العالم العربى بل وفى العالم بأسره أصبحت تشكل قنبلة موقوتة ، إن لم نسارع الى إبطال مفعولها بحسن التفهم لأبعاد المشكلة والمواجهة الشجاعة لأسبابها والتحلى بالرحمة

طالعتنا الصحف المصرية _ قومية ومعارضة ومستقلة _ بخبر زيارة ساركوزى رئيس فرنسا لمصربصحبة صديقته ( وهو الإسم المؤدب للعشيقة) لقضاء أيام فى مشتى الأقصر ولا أدرى لماذا وقع هذا الخبر على نفسى موقعا مؤلما،،، ومهينا فى نفس الوقت؟؟ أفى مصر المسلمة _ على الأقل طبقا للمادة الثانية من الدستور _ يأتى هذا الساركوزى بمن تسمى صديقته !!؟؟ الى بلادنا ومن ورائهم الصحفيون والمصورون الذين اشتبكوا مع الحراسة المشددة المفروضة حوله _ طبقا لما جاء فى الصحف_ رجاء أن يفوزوا بصورة أو حوار صحفى من هذا العاشق الولهان الذى كان يلوح لهم بيده ومعشوقته التى جاء بها من بلاده ليبثها الغرام على أرض بلادنا وكأنما لم يجد فى برج ايفل مكانا للعشاق فجاء يبحث عنه تحت سفح الهرم أوفى الدير البحرى أوكأنه يخشى من مباحث الاداب فى بلاده وعلم أن فى بلادنا من التحرر ماليس فى عاصمة النور " كما يسمون باريس

الرجل وهو كاثوليكى المذهب وبرغم هذا لم يفرغ من طلاق زوجته ؟؟ حتى رمى بشباكه حول هذه العارضة للأزياء _ ولأشياء أخرى_ ونجح فى ايقاعها فى شباكه فأراد أن يجعل جبل التوباد الخاص به هو معابد الإقصر

أفهم أن هذا العالم المسمى بالعالم المتحضر فيه من أمثال هذه العلاقات الكثير والكثير ولكن السياسة وبروتوكولاتها تضفى نوعا _ ولو ظاهراً_ من تصنع الوقار ا ن لم يكن من أجل الشعوب فليكن لأجل جوله ثانية يطمع أن يخوضها فى الانتخابات فلماذا أطاح (كوزى) بكل ذلك

قد تضطرك الظروف الى مصاحبة زير نساء وتعلم عنه ذلك ويعلم هو أيضاً

نأكلهم لحم ونرميهم عضم ،، من أكثر المشاهد التى يصدق عليها هذا المثل البلدى هو هذا المشهد لمجموعة من كبار السن وأرباب المعاشات وقد افترشوا الأرصفة قبيل طلوع الفجر ليحجزوا أماكن لهم امام مكاتب البريد فى انتظار مايسمى بالمعاش الشهرى الذى لايكاد يصمد فى ايديهم الا اسبوع أو اسبوعين على الأكثر ،،، أهذا ما نقدمه من مكافأة لهولاء الذين أفنوا زهرة شبابهم فى خدمة هذا البلد ،،أهذا صنيعنا بمن امتص هبو القطن فى مصانع الغزل سلامة رئتهم والقى بها وفيها من الربو ما فيها ،،أو أصم ضجيج الماكينات آذانهم وهم يتحملون ذلك برضا نفس لرفعة شأن هذا البلد ولضمان لقمة حلال لذويهم ،،،

اليس يجمل بنا أن نوقر هذا الظهر المحنى وهذه الشيبة الناصعة ونبقيهم فى بيوتهم معززين مكرمين ونرسل اليهم فى بيوتهم هذا الراتب حفاظا على آدميتهم من هذا الطابور والتطاحن الذى ما عاد يصلح لمن فى سنهم ونحن الذن علمنا ديننا ( ليس منا من لم يوقر كبيرنا)،، لقد رأى عمر بن الخطاب رجل يهودى يتسول فى الطرقات فلما سأله عن ذلك قال الرجل : سل الجزية والشيحوخة !! فأمر عمر برفع الجزية عنه وأمر له براتب من بيت مال المسلمين ،، تلك قضية تحتاج الى من يتبناها ، وإلا فنفس المصيرينتظرنى وينتظرك

(كل شـــــــــــــــلال الى زوال ) حقيقة جغرافية تقول فى مجملها _ بدون الخوض فى تفاصيل علمية_ :_ أن إنحدار المياة يعمل على نحت الحافة الصخرية التى ينصب عندها الشلال واستمرارهذاالنحت مع الزمن سيرجع بالشلال الى منبعه مما سيؤدى الى زواله ونهايته 0

** تداعت هذه المعانى الى الخاطر عند الاعلان عن التفكير فى رفع الدعم !! لقد توالت على رؤوس الخلائق فى بر مصر نكبات ونكبات كان يتلقاها صابرا محتسبا ، أو كاظما لغيظه ، أو متربصاً منتظراً لأمر الله الذى الذى لاراد له ويتحملها بشكل أو بآخر حسب الدافع لصبره فمنهم من صبر عليها من باب "الرضا بالقضاء والقدر "، ومنهم من تحملها من منطلق " اللى نعرفه أحسن من اللى مانعرفهوش

الكوتشينة 00 والبنكنوت

=============

فى صفحة الحوادث من جريدة أخبار اليوم منذ زمن _ فى الثمانينات تقريبا_ورد ت هذه الحاثة ( مر رجل محتال على مجموعة من الأولاد وقد افترشوا أحد الأرصــــفة وانهمكوا فى لعب الورق ( الكوتشينة) فسال لعابه لهذة الكوتشينـة الغالية التى فى ايديهم فانطلق مسرعا الى إحدى المحلات واشترى ورق ( كوتشيــنة ) براق ولامع و,اقنع الأولاد بأن يستبدلواهذه الاوراق التى فى ايديهم بهذه الكوتشينة الجــــــديدة التى اشتراها لهم ففرح الأولاد واعطوه بسذاجة الأطفال الورق الذى فى ايديهم _ والذى لم يكن على الحقيقة إلا أوراق بنكنوت حقيقية فئة العشرة والعشرين انطلق هذا المحتال بهذه الثروة تاركاً هؤلاء السذج فرحين بصورة الشايب والولد والبنت 00الخ

** بمرارة تملأ الحلق نقولها أن هؤلاء السذج أحسن حالا مما عليه نحن الآن 00 فإن

تاج بلا مملكة ( الطرفة والحقيقة )

==================

** طال بقاء الحاكم جاثما على صدر شعبه حتى قربت منيته وعلم الشعب بمرض الحاكم فخرجوا بالآف يبكونه ويودعونه وطال حول قصره وقفوهم ،، أفاق الحاكم من غيبوبته فسمع ضجة خارج القصر فســـأل وزرائه عن

الأمر فأجابوه بأن الشعب جاء لوداعه ،فقال : وهل الشعب سيرحل ؟؟

** إن كانت هذه هى الطرفة فالتاريخ يحدثنا